Conquista y ColonizaciĆ³n de CHOLULA
JuliƔn Romero Tehuitzil
18 de Octubre 1519: HernƔn CortƩs La "Matanza de Cholula", como es conocida en la historia de MƩxico. PƔrrafos como aparecen en las diferentes referencias.
Desde que la regiĆ³n fue supeditada a encomiendas, la ciudad se enfrentĆ³ a una nueva organizaciĆ³n espacial: tanto la Suma de Visitas de 1548 (REF 8). Como la visita concreta hecha a la ciudad en 1564 (REF 9), y la descripciĆ³n que de ella nos dejĆ³ su corregidor en turno en el aƱo de 1581 (REF 10) coinciden en que la poblaciĆ³n de la ciudad se compactĆ³ en torno a seis barrios, en concordancia con la antigua distribuciĆ³n prehispĆ”nica de grupos Ć©tnicos y linajes.
De esta manera, los barrios fueron bautizados bajo las advocaciones de Santos Patronos de la religiĆ³n conquistadora, sobreponiendo el nombre cristiano al topĆ³nimo indĆgena. AsĆ los Barrios -significativamente llamados Cabeceras en el mapa elaborado en 1581 por el corregidor Gabriel de Rojas- eran a saber: 1) San Miguel Tianquiznahuac 2) Santiago Mizquitla 3) San Juan Texpolco 4) Santa MarĆa Quauhtlan 5). San Pablo Tecama 6) San AndrĆ©s Colomoxco . Esta divisiĆ³n respondiĆ³ al seguimiento que los espaƱoles hicieron de las demarcaciones habitacionales prehispĆ”nicas, pertenecientes a los distintos linajes tolteca-chichimeca que se asentaron en la ciudad despuĆ©s de su migraciĆ³n desde las llanuras septentrionales.
Utilizando InformaciĆ³n que Paul Kirchhoff obtuvo del anĆ”lisis de uno de los mĆ”s completos documentos indĆgenas sobre el poblamiento del valle se puede inferir que los barrios mencionados correspondieron a los espacios ocupados por cinco de los once. Grupos tolteca-chichimeca que se trasladaron de la parte norteƱa del altiplano central.
Los Tianquiznauaca se concentraron en el Primero, Los Mizquiteca en el Segundo, Los Texpolca en el Tercero, Los Quauteca en el Cuarto y Tecameca en el Quinto respectivamente. (REF 11)Con respecto a los demĆ”s grupos, no se sabe su ubicaciĆ³n precisa: como pudieron establecerse
en otras regiones del seƱorĆo, pudieron haberse asentado en otras comarcas del valle o, aun pudieron ser englobados por estos cinco “clanes geogrĆ”ficos", siendo esta Ćŗltima hipĆ³tesis la mĆ”s aceptada y la que sugiere el equipo de etnohistoriadores al que debemos la ediciĆ³n mĆ”s reciente y facultada de la Historia Tolteca-Chichimeca. (REF 12)
En relaciĆ³n a San AndrĆ©s Colomoxco, es probable que estĆ© relacionado con Colomochcatl, jefe de una de las ramas Ć©tnicas chololteca (REF 13).
SegĆŗn la crĆ³nica indĆgena del siglo XVI, este noble seƱor desterrĆ³ a un grupo mixteca-popoloca de las Ć”ridas sierras del sur y lo estableciĆ³ en la ciudad de Cholollan .alrededor del siglo XIII (no se sabe si como esclavos, tributarios o colonizadores). Se ha supuesto que ocuparon el Ć”rea al sur de la gran pirĆ”mide, precisamente donde se encuentra el barrio de San AndrĆ©s Colomoxco (REF 14).
El hecho de referirse a estos barrios como "cabeceras" en la primera mitad del siglo XVI, hace pensar en un gobierno indĆgena compartido, donde los caciques locales de cada porciĆ³n de la ciudad mantenĆan autonomĆa con su poblaciĆ³n. Por su parte el hecho de abandonar tal denominaciĆ³n y adoptar el generalizado tĆtulo de "barrios" en los documentos de fines de ese siglo y subsiguientes, nos delata que la progresiva implantaciĆ³n de la estructura municipal para el gobierno indĆgena dio unidad a esta atomizaciĆ³n de poderes locales: por un lado la sede del cabildo indio localizada en el centro y los barrios sujetos por otro; No obstante los barrios mantuvieron su jurisdicciĆ³n territorial proyectado desde el mismo barrio mismo, integrante de la ciudad, hasta la frontera del distrito espaƱol, asĆ cada barrio siguiĆ³ siendo cabecera de barrio pueblos sujetos rotĆ”ndose sus dirigentes en el gobierno de toda la repĆŗblica.
Una escisiĆ³n en el ensamble Ć©tnico de Cholula hizo que los descendientes de un linaje denominado Tenenquihua obtuvieran canonjĆas espaƱolas y predominio polĆtico sobre todos los demĆ”s cacicazgos locales.
Se sabe que ubicaba en la cabecera -barrio de San Juan Texpolco-. Consta en un lienzo indĆgena elaborado en la segunda mitad del siglo XVI (Mapa Cholula) que formaba parte de la fracciĆ³n chololteca aliada a los espaƱoles en contra de la Triple Alianza. Otra fracciĆ³n hostil habrĆa de sufrir la represiĆ³n del conquistador.
La leyenda dice -y el mapa corrobora- que los nobles y guerreros chololteca habĆan hospedado a las huestes de CortĆ©s en su avance a Tenochtitlan con la condiciĆ³n de que permanecieran sus aliados tlaxcalteca acampados fuera de los lĆmites de la ciudad, y con la intenciĆ³n de tenderles una emboscada dentro de ella. Los seƱores de Tenanquiahuac -rencorosos por su sometimiento al poderĆo mexica- no sĆ³lo se abstuvieron en cooperar en la celada, sino que alertaron a los espaƱoles de la treta de los dirigentes indios.
El resultado fue lo que se ha llegado a acuƱar en la tradiciĆ³n popular como "la matanza de Cholula", de la que Torquemada cita seis mil indios victimados. El famoso lienzo de Tlaxcala y el mismo de Cholula dedican un espacio donde los tlacuilos consignaron el acontecimiento con cuerpos desmembrados y teocallis en llamas Pero la "legendaria traiciĆ³n" no parĆ³ ahĆ. La anciana esposa de un seƱor de la otra nobleza chololteca, la que desconfiaba de la amenazante tropa espaƱola, lo instigĆ³ a secundar a los de Tenanquiahuac; Ć©l se negĆ³ y ella no sĆ³lo fue·la voz que puso en alerta a CortĆ©s a travĆ©s de Malintzin sino que apuƱalĆ³ al tozudo, esposo;
EI Mapa Cholula; en la descripciĆ³n pictogrĆ”fica de lo sucedido, coloca a la vieja india al centro:
en dialogo con el capitƔn y su doncella intƩrprete.
AsĆ esta singular visionaria de la insalvable tragedia histĆ³rica, por suceder, es proclamada “Reina de Cholula'', bautizada con el nombre de daƱo MarĆa IlIamantecuhtli y mercedada con vastas tierras: " ...
nuestra abuela lIamateuhctli; ella sola recibiĆ³ a CortĆ©s ... e lIamateuhctli descubriĆ³ la traiciĆ³n por allĆ” en 1521 (sic)", escribĆan los seƱores de Tenanquiahuac al reversa del lienzo. (REF 15),
En consecuencia y gracias a esta delaciĆ³n, los hijos de dicho seƱorio fueran los que se alternaran el gobierno de la ciudad por lo menos hasta fines del siglo XVI; los Acapixahuatzin, los Chichimecayotl, los Tecuanhuehuetzin y, clara ... los lIamatecuhctli; (REF 16).
La inquietante presencia del ejĆ©rcito espaƱol fue entonces el catalizador que rompiĆ³ el equilibrio - seguramente precario- de la jerarquizaciĆ³n del poder en la naciĆ³n mesoamericana.
En recompensa a las favores prestadas en la guerra de conquista, el Rey ordenĆ³ en 1535 se reconocieran los gobiernos de Cholula, es decir, la dirigencia de las referidas familias.
Dos aƱos despuĆ©s, el conglomerado de indios fue honrado -por el misma personaje- con el otorgamiento de la categorĆa jurĆdica y nobiliaria, de Ciudad Real, bajo la advocaciĆ³n protectora de San Pedro ApĆ³stol y la asignaciĆ³n de un escuda de armas.
La misma cĆ©dula real concedĆa la mediciĆ³n de una legua de tierra por cada viento -desde su iglesia- para ejidos y propios de su comunidad.
AdemĆ”s, decretaba con el fin de propiciar "buena AdministraciĆ³n de justicia y buen Gobierno para que estĆ©n (en) policĆa las indios", se nombrase y confirmase por el Virrey''' ...
Cada aƱo un Gobernador, Alcaldes .ordinarios, Alguaciles, Mayor, Escribano y demĆ”s .oficiales de RepĆŗblica para que entren en consejo y hagan sus Cabildos y Ayuntamientos (en) la forma acostumbrada".Mandaba por Ćŗltima, que las oficiales fueran caciques y principales electos a satisfacciĆ³n y confianza para prestarse a" … nuestra Real y Servicio" (REF 17).
En otras palabras, las dirigentes de la nobleza prehispĆ”nica (los pocos sobrevivientes de la masacre) que gobernaban de antaƱo una inmensa superficie del otrora imperio chololteca, se tenĆan que conformar ahora con el gobierno de un Ć”rea de diez kilĆ³metros cuadrados!.. y eso en premio por las favores ofrecidos a la hazaƱosa empresa conquistadora.
La unidad Ć©tnica que mantuvo la comarca antes de la llegada de las europeas, sufriĆ³ la misma fractura contundente que propiciĆ³ la divisiĆ³n polĆtica inspirada en el municipio ibĆ©rico, sobre las antiguas Ć”reas tribales de MesoamĆ©rica.
SĆ³lo la instituciĆ³n espaƱola del corregimiento tuvo lĆmites mĆ”s abarcadores en la regiĆ³n, pero siempre menares al gran dominio tribal.
El porquĆ© obtuvieran canonjĆas espaƱolas en el siglo XVI, San Miguel Tianquiznahuac y/o Tianguisnahuac Ć³ TianguisnĆ”huetl)
DoƱa MarĆa Ylamateuhtli, la misma que descubriera a los oĆdos de doƱa Marina la traiciĆ³n fraguada en Cholula contra los espaƱoles. Como natural desta ciudad fue descrita por CortĆ©s, al momento de susurrar el secreto de su confidencia a la intĆ©rprete india sobre “cĆ³mo muy cerquita de allĆ estaba mucha gente de Muctezuma junta [...] para nos matar a todos. CĆ³dice de Cholula —Ćŗnicas fuentes que refieren su existencia—, se acercĆ³ a Malintzin para advertirle del ataque cholulteca hacia los conquistadores y ofrecerle su casa y la mano de su hijo para salvarla.
Bernal DĆaz del Castillo escribiĆ³ en su texto Historia verdadera de la conquista de la Nueva EspaƱa lo siguiente:
Una india vieja, mujer de un cacique(…), como sabĆa el concierto y trama que tenĆan ordenado, vino secretamente a doƱa Marina, nuestra lengua [...] y aconsejĆ³ que se fuese con ella [a] su casa si querĆa escapar la vida, porque ciertamente aquella noche y otro dĆa nos habĆa de matar.
En el documento se encuentra una frase manuscrita que se lee textualmente: “Ylamateuhtli, seƱora de Cholula, amiga de los nuestros”. Es lĆ³gico que la Ćŗltima palabra en esta oraciĆ³n aduladora se haya referido a los conquistadores espaƱoles.
Ya anciana cuando los espaƱoles arribaron, Ylamateuhtli era la esposa de Quetzalcouatzin segĆŗn la interpretaciĆ³n paleogrĆ”fica del cĆ³dice original en papel de amate. (REF 18). gobernante de una unidad seƱorial secundaria de Cholula o parcialidad llamada Tenanquiahuac, no obstante, a la facciĆ³n que desconfiĆ³ profundamente de la presencia amenazante de los invasores.
(REF 8) Francisco del Paso y Troncoso, Papeles de Nueva EspaƱa, 2a. Serie, Vol. 1, Madrid 1905.
(REF 9), Citado en F. Sholes y E.B. Adams, Sobre el modo de tributar de los indias de Nueva EspaƱa a su Majestad, MĆ©xico, JosĆ© PorrĆŗa e Hijos, 1968.
(REF 10) Rojas, op. cIt.
(REF 11). Kirchhoff, Los pueblos de la historia.
(REF 12). Kirchhoff, et. al, Historia Tolteca-Chichimeca ...
(REF 13) M. Olivera asevera que la tradicional reivindicaciĆ³n autonomista de esta cabecera puede remontarse a la Ć©poca del dominio olmeca-xicalanca; Mercedes Olivera, "La importancia religiosa
en Cholula".
(REF 14), C. Reyes Garcia,
(REF 15) Luis Reyes, "El mapa de Cholula" (traducciĆ³n y paleografĆa), mecanoescrito citado en Cayetano Reyes Garcla.
(REF 16)..Cfr. Slmons, op. cito
(REF 17). Agripina DĆaz GarcĆa, "Las mayordomĆas en MĆ©xico, el caso especifico: San Pedro Cholula", Tesis de MaestrĆa en Ciencias AntropolĆ³gicas, MĆ©xico, ENAH, 1979.
(REF 18). Francisco GonzƔlez-Hermos